許多人懼怕死亡，卻忽略了「死不是生的對立，而是它的一部分」，人生最後一堂課不是只有行將就木者需要學習，家屬更要能夠坦然面對，才能夠生死兩無憾。

如何讓病人安詳走完人生最後一程，以及協助家屬在病人臨終前、臨終時與臨終後面對即將可能發生的事情，對臨終病人與家屬都一樣重要。

重症與安寧病患靈性關懷，是你我都必需修的一堂課。

「健康保險大家談」電視節目，昨（23）日邀請財團法人基督教史懷哲宣道會董事長邱仲峰、靈性關懷師施仁誠牧師，以及同時也是病患家屬的靈性關懷師蕭立智和大家談談，病人有哪些臨終知覺？安寧療護與靈性關懷是什麼？病患及家屬可以獲得哪些幫助？

身兼台北醫學大學附設醫院副院長、癌症中心負責人的邱仲峰行醫多年，竭盡所能幫助許多病人，但他發現，無論醫師做了多少事，盡了多少力，很多人在最後一刻、嚥下最後一口氣時靈裡並不平安。

台灣過去強調身、心健康，而忽略靈性關懷，以基督教為主要信仰的西方國家則很看重心靈照顧，醫院皆設有「院牧」。近幾年，國人也逐漸看重靈性關懷，政府已著手制定相關法令，要求醫院、安寧病房、長期照護機構等需聘任「靈性關懷師」，協助癌末與重症病患及家屬，在面對死亡時得到心靈上的平安。

凡是宗教信仰，不論基督教、天主教、佛教、道教都重視靈性關懷，施仁誠表示，靈性關懷的焦點集中人的身上，已經超越宗教範疇。許多人在健康時會談論生活品質，但對於死亡品質卻不知該怎麼辦，透過宗教儀式，可以協助臨終者面對靈性議題。

陪伴癌末母親走完生命最後一程的蕭立智表示，母親在臨終前有不甘心與不捨，最後在寬恕和愛當中獲得靈性平安，安詳離世，家人則在過程中獲得很好的學習。

進行靈性關懷時一定要讓家屬有機會去付出，如果只有陪伴沒有對話或做出行為表現，將會留下遺憾。蕭立智指出，關懷師會鼓勵家屬在這段期間把握最後機會，勇敢說出我愛你、我接納你，讓彼此的靈性獲得平安。