春秋時期楚國有個孝子叫申鳴，本來想奉養父親而不願接受楚王的招攬，父親鼓勵他，「你可以造福國家，我也無憂無愁，所以你就去吧！」申鳴聽從父親建言成為一國宰相。當白公叛亂而申鳴欲討伐他時，父親卻反對，申鳴說，「聽聞作官之人，身體為人主所有，現在我該為主子犧牲。」因此辭別了父親並大破白公勢力，未料白公挾持了他父親以脅迫申鳴倒戈，申鳴流淚道，「當初我是父親的孝子，現在是人主的忠臣。但我卻無法盡孝，只能做人主的忠臣，我又怎能保全自己！」於是一舉進攻殺了白公，但父親也因此犧牲。事後楚王雖賞賜百斤黃金，申鳴卻自殺了，死前他說，「吃君王所賜的飯，若又躲避君王的難，不是個忠臣；為國家平定亂事，卻害父親被殺，不是個孝子。『忠』和『孝』不能同時並立，行事也不能兩全其美，我有何臉面苟活於天下！」

 事情若能兩全其美，最是圓滿，但是忠孝往往難以兩全，企業為員工加薪加福利，獲得幸福企業美譽，卻損及利潤；員工努力工作謀高位，卻可能沒辦法參加女兒的運動會；當兩者無法兼備，聰明的人自然盡量選擇損失最小的結果，換得更大成就。

 居上位者最是為難，國家政策需要長遠規劃，但邁向近程、中程、遠程目標的路上，難免必須有所取捨，施政攸關全體國民的權利與福祉，現實卻無法滿足所有的人，既得利益者與犧牲者經常互相對立，沒辦法彼此體諒。

 若是像集權國家般，一旦訂定第ｎ個十年計劃，就會排除萬難，雷厲風行地執行，效率驚人、政策很少轉彎，雖「顧全大局」卻犧牲小眾，抹除反對聲浪；台灣則完全相反，尊重四方的聲音，卻顧此失彼，目標原本在一百公尺外，隨著時間的流逝，各界的聲音愈來愈多，說好的願景終成願景，等到真有那麼一天落實，一百公尺已變成一公里。

畫大餅容易，難的是過程，任何施政總是有權利受損的一方，藍與綠、擁核與廢核、挺同與反同、一例一休與資方企業、年金改革勞工與軍公教……，大家都有各自的立場與權益，彼此很難讓步。

倒是金融業與新創原本互看不對盤，如今卻綻放了融洽的氣氛，一開始傳統金融業看到新創產業開始玩起FinTech，亦是排斥，而新創也看不慣「老」產業原地踏步，但如今，兩個領域合作兼併，互賴互信，你融資我，我打造你的系統，讓彼此的硬實力成為軟實力的堅石，將服務做到更好，雖然1+1不知道能不能大於2，但至少往等於2的方向去，而且試著超過2，不再故步自封。

三國關羽兵敗被曹操所俘，曹操愛才禮遇延攬，關羽卻不能違背信義，選擇回去效忠劉備；後來，曹操敗走華容道，關羽念曹贈袍惜別，放走了曹操。希望我們不要做申鳴，而是能像關羽那般忠義兩全。

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